والعلمُ لا يــُـؤخذ قَسْراً،

السلام عليكم ورحمة الله

* والعلمُ لا يــُـؤخذ قَسْراً، وإنَّـما يُــؤخذ بأسبابٍ ذُكــر بعضُها في قوله

أخـي، لـن تنـــال الــعلـمَ إلا بــستـة سأُنــبيك عن تفصيلها ببيـانِ

ذكاء، وحرص، واجتهاد، وبـــِلُغة وإرشاد أستادٍ، وطول زمانِ

وأعظمُ من هذه الستة: مَن رَزَقهُ الله تعالى الفهمَ والحفظَ، وأتْعَبَ نفسَهُ في تحصيلهِ. فهو الموفِّــق لمن شاء من عباده؛

كما قال تعالى: ) وعلَّملكَ ما لم تكن تعلم وكان فضلُ الله عليك عظيماً ( . [ النساء: 113 ] .

ولقد أحسن العلامةُ ابن القــيِّم رحمه الله تعالى، حيثُ قال:

والجهلُ داءٌ قاتــلٌ وشِفـاؤهُ أمرانِ في التركيبِ مُـتَّــفِقــانِ

نصٌ من القرآن، أو من سنةٍ وطبيبُ ذاك العالـم ُالرَّبـَّاني

والعلم أقسامٌ ثلاث، ما لـها من رابـعٍ، والحـق ذو تـِـبْـيانِ

علمٌ بأوصافِ الإلهِ وفِــعلهِ وكـذلك الأسماء للرحمــــنِ

والأمرُ والنهيُ الذي هو دينهُ وجزاؤهُ يــوم المـــعَاد الثـــاني
والكلُّ في القرآن والسننِ التي جاءت عنِ المبعوثِ بالقرآنِ

واللهِ ما قالَ امْرؤٌ مُتــَحَذْلـِقٌ بــسواهما إلا منَ الـهَـذَيــَــانِ

مجهود رائع منك